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L'histoire du pays

L'histoire
Les Slaves s’installent aux VIe et VIIe siècles. Dès le IXe siècle, s’affirme la principauté de Dioclée (Duklja), près de l’actuelle Podgorica, puis au Xe siècle, celle de la Zeta ; elles paient tribut à l’Empire byzantin, tout en entretenant aussi des relations avec Rome. Dès le Moyen Age, la côte monténégrine est contrôlée par Venise, qui conserve de solides points d’ancrage dans les bouches de Kotor jusqu’à la chute de la Sérénissime, en 1799. A l’époque ottomane, la petite principauté retranchée dans ses montagnes, quoique payant parfois tribut au sultan, est le seul territoire des Balkans à échapper à une administration turque directe ; lui échappent la côte et toutes les régions septentrionales.
Dès le XVIe siècle, la principauté est dirigée par un prince-évêque (vladika), élu par l’assemblée des hommes libres, en réalité les chefs de clan. A partir de l’élection du prince Danilo Ier, en 1696, le seigneur du Monténégro est toujours choisi dans la famille des Petrovi, l’élection devenant purement formelle, puisque la charge se transmet d’oncle à neveu, dans ce qui deviendra la dynastie des Petrovi Njegoš.
A partir de 1784, le vladika Pierre Ier, qui règne 40 ans, transforme en Etat la confédération tribale et guerrière du Monténégro. Sous son long règne (1860-1918), le prince Nicolas Ier Petrovi Njegoš poursuit la modernisation du pays. Grâce à quelques victoires retentissantes, Nicolas Ier, qui prend le titre de roi en 1910, triple la superficie du pays, et participe aux deux guerres balkaniques de 1912 et 1913, qui permettent au Monténégro de partager avec la Serbie le sandjak de Novi Pazar et d’annexer la Metohija au Kosovo. A cette époque, Cetinje, minuscule capitale de 5 000 habitants, est le rendez-vous des diplomates et de tous les espions qui sillonnent les Balkans. Le royaume monténégrin s’effondre sous la poussée autrichienne en 1915. Le roi Nicolas s’exile, mais n’a jamais renoncé à faire valoir ses droits sur la couronne de Serbie, et semble avoir toujours hésité entre le projet de construction d’un Etat monténégrin et le rêve d’une unification avec la Serbie – qui aurait dû se faire à son profit. L’annexion du Monténégro au nouveau royaume des Serbes, des Croates et des Slovènes, proclamé en 1918 par le roi serbe Karadjordjevi, suscite l’affirmation d’une identité monténégrine spécifique. Dans le “Vieux Monténégro”, aux alentours de Cetinje, commence une véritable guerre civile entre “Blancs” (partisans du rattachement) et “Verts” (défenseurs de l’indépendance monténégrine et de la dynastie des Petrovi Njegoš), également appelés fédéralistes. Lors des élections de 1920, les fédéralistes votent massivement communiste pour s’opposer à la dynastie des Karadjordjevi et au nouveau centralisme serbe. Pendant l’entre-deux-guerres, la résistance devient une guerre civile. Mussolini propose au prince Michel de remonter sur le trône sous protection italienne. Celui-ci refuse, mais le Monténégro est rattaché à la couronne d’Italie, car la reine Hélène, épouse de Victor-Emmanuel III, est la fille du roi Nicolas de Monténégro !
Rapidement, trois camps s’affrontent : les résistants communistes lancent leurs actions armées dès 1941, ainsi que les Tchetniks, partisans de la monarchie yougoslave et de l’identité serbe du Monténégro ; le troisième groupe, les Verts, partisans radicaux de la monarchie monténégrine, sont fortement tentés par la collaboration avec l’occupant italien. La suprématie des partisans communistes s’impose après la capitulation italienne, en 1943, et l’arrivée de troupes d’occupation allemandes. Le Monténégrin Milovan Djilas, proche collaborateur de Tito, est chargé de définir les frontières des républiques fédérées de la nouvelle Yougoslavie, le Monténégro devient l’une de ces six républiques. Durant toute la période socialiste, le Monténégro reste une république pauvre, relativement arriérée et sous-développée. En 1989, le nouveau maître de la Ligue des communistes de Yougoslavie, Slobodan Miloševic, déclenche une “révolution antibureaucratique” à Podgorica, dont le but réel est de faire accéder au pouvoir au Monténégro des fidèles du nouveau maître de Belgrade. Apparaissent alors des jeunes gens ambitieux : Momir Bulatovi, Milo Djukanovi, Filip Vujanovi, Svetozar Marovi, qui éliminent les anciens cadres politiques et transforment la Ligue des communistes en parti démocratique des Socialistes (DPS). En 1991, M. Bulatovi devient président de la République du Monténégro, tandis que M. Djukanovi accède à la fonction de Premier ministre. Les nouveaux dirigeants monténégrins sont totalement alignés sur la politique de Belgrade, et le Monténégro participe à la guerre de Croatie en 1991. Durant la guerre de Bosnie-Herzégovine (1992-1995), la police traque les réfugiés bosniaques pour les remettre aux autorités serbes de Bosnie. Les Slaves musulmans du nord du Monténégro sont aussi victimes de cas sporadiques de nettoyage ethnique.
Un courant d’opinion hostile à la guerre et favorable à la restauration de la souveraineté monténégrine se développe, à l’initiative de l’Alliance libérale du Monténégro (LSCG) de Zlatko Perovi, surtout implanté à Cetinje. C’est aussi à Cetinje qu’est refondée en 1994 une Eglise orthodoxe monténégrine, fort marqueur d’une identité nationale monténégrine, concurrente de l’Eglise orthodoxe serbe. En 1992, après l’indépendance de la Slovénie, de la Croatie, de la Bosnie-Herzégovine et de la Macédoine, un référendum est organisé au Monténégro. Les électeurs acceptent à une écrasante majorité de former une nouvelle fédération avec la seule République de Serbie, mais les indépendantistes de l’Alliance libérale ont appelé au boycott de la consultation. La nouvelle République fédérale de Yougoslavie (RFY, en serbe Savezna Republika Jugoslavije, SRJ) est proclamée à Zabljak, au Monténégro, en 1992. Cette fédération pèche par l’énorme disproportion entre ses deux membres : la Serbie est quinze fois plus peuplée que le Monténégro.
Milo Djukanovi, en 1996, évoque la spécificité nationale des Monténégrins et la souveraineté de la petite république, tout en se rapprochant de l’Occident. Ce nouveau positionnement entraîne une rupture au sein du DPS, dont les amis de M. Djukanovi parviennent à garder le contrôle, leurs adversaires, désormais conduits par le président Bulatovi, formant un nouveau parti socialiste populaire (SNP). M. Djukanovi bat M. Bulatovi au second tour de l’élection présidentielle, en 1997. Dès lors, M. Djukanovi se pose en protecteur des minorités nationales du pays – les 15 % de Slaves musulmans, les 7 % d’Albanais et la petite communauté croate – face à la “menace” de Belgrade.  Lors de la crise et la guerre du Kosovo (1998-1999), le Monténégro accueille quelque 20 000 déplacés albanais du Kosovo, leur nombre dépasse les 100 000 durant les bombardements de l’OTAN en 1999. Sans jamais rompre avec ses nouveaux alliés occidentaux, M. Djukanovi dénonce les frappes aériennes et réclame leur arrêt. Une véritable guerre larvée oppose la police monténégrine, fidèle à M. Djukanovi, et l’armée yougoslave. Pratiquement toutes les relations politiques sont coupées entre Podgorica et Belgrade. Durant cette période, le Monténégro bénéficie d’importantes donations européennes et américaines. En 1999, il abandonne le dinar fédéral yougoslave, et introduit le mark allemand comme seule monnaie légale du pays (en 2002, le mark sera remplacé par l’euro). Le retour de la démocratie en Serbie après l’insurrection citoyenne de 2000 met les dirigeants monténégrins dans une position inconfortable : ils perdent leur position d’alliés privilégiés de l’Occident, et les importantes donations financières dont ils bénéficiaient se tarissent peu à peu, tandis que se multiplient les critiques sur leur dérive mafieuse. Malgré les pressions occidentales, le gouvernement de Podgorica refuse tout rapprochement avec Belgrade, durcissant ses positions en faveur de l’indépendance. En 2003, Javier Solana, le responsable de la politique étrangère et de sécurité commune de l’Union européenne, parvient à négocier un compromis provisoire entre Belgrade et Podgorica : la formation d’une Union de Serbie-et-Monténégro, remplaçant la RFY. La possibilité subsiste pour les deux républiques d’organiser un référendum d’autodétermination au terme d’une période de trois ans. La Constitution de cette Union est adoptée en 2003, mais elle se révèle totalement non fonctionnelle, les deux républiques disposant de monnaies distinctes (le dinar en Serbie, l’euro au Monténégro), de systèmes bancaires, douaniers et fiscaux différents, de leur propre diplomatie, etc.
Le Monténégro organise son référendum en 2006. Au terme d’une âpre campagne, 55,5 % des électeurs choisissent la séparation. L’indépendance est officiellement proclamée par le Parlement monténégrin le 3 juin. Les premiers mois sont dominés par les débats sur la nouvelle Constitution : Etat “national” ou “citoyen” ? statut des minorités nationales ? langue nationale et Eglise ? Jusqu’à l’éclatement de l’ancienne Yougoslavie, la langue parlée au Monténégro est appelée “serbo-croate” puis “serbe” à partir de 1992, même si certains indépendantistes monténégrins préfèrent l’appeler “monténégrin” ; la question devient brûlante lorsque le Monténégro envisage son indépendance, un compromis provisoire est trouvé avec l’appellation de “langue maternelle” (materni jezik), qui convient également aux Bosniaques du nord du pays, dont certains déclarent parler le “bosnien” plutôt que le “monténégrin”. Après l’indépendance, le gouvernement choisit de graver dans le marbre de la Constitution l’appellation de langue monténégrine, définie comme langue officielle du pays. Il faut souligner que le débat porte presque exclusivement sur l’appellation de la langue, car aucun linguiste ne remet en cause l’extrême proximité de cette langue avec le “serbe”, le “croate” ou le “bosnien”. La querelle ecclésiastique est du même ordre. Jusqu’en 1920, le Monténégro, terre orthodoxe, dispose d’une Eglise autonome de fait. En 1920, l’Eglise orthodoxe au Monténégro est réunie à l’Eglise orthodoxe serbe reconstituée sous une forme patriarcale. Aujourd’hui, cette Eglise orthodoxe du Monténégro ne compte qu’un nombre réduit de prêtres et une audience limitée, et n’est pas reconnue par la communion des Eglises orthodoxes du monde. Depuis l’indépendance, le gouvernement monténégrin cherche à placer sur un pied d’égalité les deux Eglises, au grand dam de l’Eglise serbe, qui aurait voulu que sa prééminence soit entérinée par la Constitution.
La domination politique du DPS se confirme à l’occasion de l’élection présidentielle de 2008 : F. Vujanovi, proche compagnon de M. Djukanovi, est réélu président dès le premier tour, face à une opposition divisée. Lors des élections législatives anticipées de 2009, la coalition du DPS et du SDP dispose toujours d’une confortable majorité absolue en voix et en sièges à l’Assemblée. A partir de 2008, le Monténégro s’enfonce dans une forte récession et l’Etat doit directement intervenir pour sauver de la faillite la première banque privée du pays. En 2010, M. Djukanovi, dont l’image est ternie par les suspicions pesant sur l’origine d’une partie de son importante fortune personnelle, démissionne de ses fonctions de Premier ministre. M. Djukanovi prend la tête de la coalition “Monténégro européen” aux élections législatives de 2012, il est réélu au poste de Premier ministre. En 2013, le scrutin présidentiel, très disputé, donne  la victoire à son allié, le président sortant Filip Vujanovic.

Bon à savoir

Informations pratiques

Le café turc
Cette façon de consommer le café est très répandue, en particulier dans les cafés traditionnels (kafana) et dans les familles. La cuisson du café turc (turska kafa) s'effectue avec du café finement moulu dans une petite casserole de fer blanc ou de cuivre appelée d¸ezva. Hors du feu, on verse le café dans l'eau bouillante avec une quantité à souhait de sucre. On remet ensuite la d¸ezva sur le feu jusqu'à ébullition, on la retire, on mélange, puis on le verse dans de toutes petites tasses.

Polako
Ce mot, qui signifie "doucement", résume assez bien la philosophie des Monténégrins. Peuple de montagnards, sachant ce que coûtent les efforts et inscrivant ceux-ci dans la durée, ils vous répondront souvent par ce mot si vous êtes pressés ou nerveux. Bref, les Monténégrins aiment prendre leur temps et bien réfléchir avant de faire un effort.

Bibliographie

Tourisme responsable

Une histoire de passion

Le respect des us et coutumes

La préservation de l'environnement

Des voyages 100 % carbone absorbé